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          現在我們將對生存斗爭稍加詳細討論。在我的將來的另一著作里,還要大事討論這個問題,它是值得大事討論的。老得康多爾和萊爾已經淵博地而且富于哲理性地闡明了一切生物都暴露在劇烈的競爭之中。關于植物,曼徹斯特區教長赫伯特以無比的氣魄和才華對這個問題進行了討論,顯然這是由于他具有淵博的園藝學知識的緣故。至少我認為,口頭上承認普遍的生存斗爭這一真理是再容易不過的事情,但是要在思想里時時刻刻記住這一結論,卻沒有比它更困難的。然而,除非在思想里徹底體會這一點,我們就會對包含著分布、稀少、繁盛、絕滅以及變異等萬般事實的整個自然組成,認識模糊或完全誤解。我們看見自然界的外貌煥發著喜悅的光輝,我們常常看見過剩的食物;我們卻看不見或者竟忘記了安閑地在我們周圍唱歌的鳥,多數是以昆蟲或種籽為生的,因而它們經常地在毀滅生命;或者我們竟忘記了這些唱歌的鳥,或它們的蛋,或它們的小鳥,有多少被食肉鳥和食肉獸所毀滅;我們并非經常記得,食物雖然現在是過剩的,但并不見得每年的所有季節都是這樣。

            1860年1月29日:契訶夫誕生。

          總值中所占比重的變化預計是:農業將由1973—1974年的40.l%下降到1978—1979年的

          但是,恐懼的意識是不可能寧靜下來的:首先,盡管它想安居于無思慮的懶惰中,它的思想卻在干犯著這種無思無慮,它的心神不寧卻在擾亂著這種懶散;其次,盡管它把自己鞏固起來,成了一種心情,在這種心情之下,它確信一切東西就其自己的類屬而言都是好的,但有這樣的確信的意識也同樣。。。。。。。。

            四、當這些東西在觀念的對象里邊就象我們所領會那個樣子時,這些東西就叫做形式地存在于觀念的對象里;當這些東西在觀念里邊實際上不是象我們所領會的那個樣子,而是如此地偉大以致它們能夠用它們的優越性來彌補這個缺點時,它們就叫做卓越地存在于觀念的對象里。

          形成派系和壓力集團,它們擁有自己的宣傳機器,有如一個政黨或教派。

          關于小片皮層中的許多軸突連接的復雜性質,特別是某一層到其本身的許多連接是驚人的長,以上這些都未作介紹。很顯然,在所有這些規律性的后面也還存在著一些必然的聯系。然而,在我們對皮層有較深了解之前,要講清楚這些規律是太困難了。新皮層可能是人類無上的榮耀,故它不會輕易地將其秘密公諸于世。

          蘇:因此,如果人民聽之任之,當然沒有問題。但是,如果國家拒絕他,那么,他

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